但是钱汝君举的例子对皇帝来说是实实在在的威胁。

“工匠这么多，而且他们也不愿意把他们手头的技术传给别人。

甚至把他的生命拿走也要守住。

只要他们家里人能传承下去就可以了。

不是工匠的人，学的不认真，工匠教的也不认真，如何让工匠变多？

而且我们要工匠，最主要是朝廷有需求，民间哪里需要工匠？

如果朝廷要请工匠，将平白多出多少开支。”

钱汝君发现，她刚才说的话，皇帝没有办法理解，所以在皇帝的耳朵被忽略了。

人们虽然看的出来，金麦城富裕，但是对金麦城富裕的原因，却看不出来。

最后，他们把金麦城富裕的原因，归到钱汝君身上。

也归到钱汝君对皇权给予的特权，加以充分应用。

但是他们觉得，就是具有稀少性，才有这种效果，如果每一个人都得到特权，效果就会不见了。

“打制锅碗瓢盆不需要工匠吗？父皇知道民间为了取得这些生活用品有多么艰难吗？

就少府的那些人，能够替天下百姓打制农具吗？

他们连朝廷军方的需求，都不见得能够满足。

一份农具就要耗费他们非常多的时间，如果没有足够的工匠，可以发展技术的话，我们打制农具的速度永远快不了。

工匠要有积极性，我们会得到许多幻想中的东西，例如，儿臣献给父皇的床垫，坐垫，使用起来，是不是比以往更为舒服？”

钱汝君有信心，她给皇帝的东西，皇帝一定会拿来用。

这些，都是能让人过的更为舒适的物品。

“我们需要打造许多新的农具，成立农会组织，让农民能够使用到这些新农具，取代以往繁复费力的工作，并且节省大量的工作时间，让他们可以耕作更多的土地，或者能有时间替土地施肥，收集肥料。

农会组织，能够提供工具，并且教会他们现在最重要的耕作新知。

并且代替官吏来照顾农民，收税。

如果农业工具种类永远是那些，我们的生产技术没有办法提升，粮食就不会增加。

现在生产的粮食实在是太少了，是单位面积太少，土地在适当的维护之下，再加上农业器械，至少可以增加五倍。”

钱汝君虽然想要放大来说，但是想到皇帝下的命令，可是军令，必须做到。

皇帝有坑她的想法，并不稀奇。

如果说到土地的最高产量，那钱汝君是找死。

有太多条件，现在没有办法做到。

万一这个地方出了一点什么状况，生产力没有达到，那她的人头或许就交代了。

虽然皇帝不见得想在这个时候拿到她的人头，但是钱汝君也不想给皇帝一个口实。

她知道，她对皇帝来说，一直存在威胁。

“匠籍必须开放，少府工匠如果成为皇帝雇用的对象，就像百官一样，生产力一定会倍增。

他们的薪水可以象征性的给一般人的薪水。

但是我认为，工匠的作用不输给百官，给他们的薪水少，或许必须开放他们接一些私活。

要不然，替国家工作没有好处，他们就不愿意替官方工作了。

而且只有农业生产增加我们才有革新商业的机会。

人要离开土地，必须有足够的食物配合。

当大部分的人可以从事工商业，并且给朝廷缴税，朝廷将会更富裕起来。

因为只有少数能人能够做的事情，永远能够领更高的薪水。而人们领到的薪水，赚到的钱，就必须缴纳一部分给国库。

人们在赚到钱的时候，就会产生消费，增加产业，而这些产业的从业人员，也应该交税，这样我们的商税将可以说非常的多。

商人才能取得足够的地位。

大汉为什么重视农人，因为大汉的钱粮来自农人。

为什么商人没有地位，因为商人对朝廷没有帮助，那么对朝廷来说，就是蛀虫。

商业的危害，在于他太有吸引力，但是如果人人不种田，人们就会缺乏粮食。

百官将是第一个受害者。

但是更多底层劳工将没有办法拿工资来种田。

市场将重新产生一个机制。会有大量人回到农田，只要保证农人有吃的。

奢侈品的税收跟一般日常生活用品的税收，不应该一致，也就是商税应该做出区别，要不然就是恶政。

商税应该要有专门的人来收取，并且严防贪污。